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De la editorial Ediciones B nos llega una de sus últimas publicaciones titulada Balmaceda - la guerra entre los chilenos. Una novela del periodista y escritor Carlos Tromben.

José Manuel Balmaceda fue un abogado y político chileno, presidente de Chile entre 1886 y 1891. Su gobierno se caracterizó por ambiciosos planes políticos como el hecho de unir a los liberales en un solo gran partido. En palabras del autor: Expandir el Estado, modernizar el sistema de salud, el ferrocarril y el telégrafo.

Pero pronto inició un enfrentamiento con el congreso por la pugna entre presidencialismo y parlamentarismo, que se transformó en una guerra civil en 1891.

Balmaceda - la guerra entre los chilenos aborda justamente el último mes de vida del Presidente (17 de agosto al 19 de septiembre de 1891) con la participación de parte del elenco de su libro anterior (el éxitoso Huáscar sobre la Guerra del Pacífico) con personajes como Melchor, Rosa y el fantasma del Presidente Santa María.

Genial.

Balmaceda - la guerra entre los chilenos es un libro que, considerando los hecho históricos se desarrolla como novela casi de suspenso pero sobre todo acción y tragedia. Hay que pensar que a Balmaceda no le quedaba nada de su periodo legislativo. Por lo que la Guerra estaba muy lejos de sus planes de retiro....

Para entender el contexto la Guerra civil chilena de 1891, también conocida como Revolución de 1891, fue un conflicto armado ocurrido en Chile entre partidarios del Congreso Nacional contra los del presidente de la República José Manuel Balmaceda.

Tras una serie de disputas entre los Poderes Ejecutivo y Legislativo, la discusión sobre el presupuesto fiscal de 1891 generó finalmente el estallido del conflicto interno. Mientras las fuerzas del Ejército de Chile se dividieron, apoyando a ambos bandos, la Armada se unió a los congresistas. Desde Iquique y con apoyo de material británico, los revolucionarios iniciaron una serie de campañas con el fin de derrocar a Balmaceda, quien estableció una férrea opresión sobre sus opositores.



La victoria de las fuerzas congresistas marcó un importante hito en la historia de Chile. La sociedad chilena enfrentó una gran división tras el conflicto bélico, que dejó entre 5000 y 10000 muertos. Las reformas a la Constitución de 1833 terminaron con la llamada República Liberal y se inició el Régimen Parlamentario, que imperó en Chile hasta 1925.
Fuente: Wikipedia

Un libro que nos entrega una novela histórica, reconstruida con precisión, de parte importante del siglo XX que nos permite mirar con tintes reflexivos nuestra historia.

Dinámico en su forma de escribir, la novela es ágil y considerando que se basa en hechos reales realmente alucinante.

Balmaceda - la guerra entre los chilenos lo puedes encontrar directamente acá.

Guerrilla Advertising 2: More Conventional Brand Communication por Gavin Lucas (Editorial Laurence King) es un compendio de lo más variado e innovador en tácticas utilizadas por las empresas actuales, instituciones gubernamentales o privados para dar a conocerse, su producto y su servicio.

A su vez gran parte de los proyectos publicitarios son en la calle, utilizan los soportes del graffiti  y del arte urbano. A veces la diferencia de una forma de expresión con el otro medio de publicidad no son muy grandes y a modo de ver si hay diferencia, les presento en KELP.cl, Guerrilla Advertising 2: More Unconventional Brand Communication

Guerrilla Advertising 2, sucesor de Guerrilla Advertising, es un libro de publicidad. La publicidad actual, puede también nombrarse Marketing, se mueve a pasos vertiginosos. Cada día aparecen nuevas ideas, nuevas formas poco convencionales de mostrarse en la sociedad. Las oficinas de diseño y las agencias de publicidad tiene el arduo trabajo de reinventarse cada vez para diferenciarse de la competencia y aportar con ese "valor agregado" en sus soluciones publicitarias.

El cliente actual requiere soluciones especificas para cada uno de sus proyectos que envuelvan los Social Media Networks, espacios públicos, marketing viral y todos los canales del Advertising.

Acá entra en escena Guerrilla Advertising 2: More Unconventional Brand Communication.

El libro se divide en más de 60 campañas de Publicidad agrupadas según su acercamiento y utilidad:

Stunt, Street Propaganda, Multifronted attacks, Sneaky Manoeuvres, etc. Suena a veces como acercamiento desconocido pero al ir revisando el libro esa es la idea. Que querían decir con Sneaky Manoevures? Que es un Multifronted attack?

Sorprende, Guerrilla Advertising 2: More Unconventional Brand Communication muestra campañas de vanguardia. De esas que nos hacen decir: WOW!

El libro con más de 192 páginas y 285 imágenes a todo color, Buena impresión y un layout adecuado a la temática es a su vez un libro de INSPIRACION y de DOCUMENTACION.

Para todo aquel interesado en ampliar su horizonte de lo que actualmente se está creando en el medio de la Publicidad y el Marketing y todo aquel que quiere un aire fresco de ideas nuevas. Recomiendo este libro.

Guerrilla Advertising 2: More Unconventional Brand Communication lo puedes encontrar aca

Desde Artehaga.com una noticia/solución muy importante e interesante. Un grupo dedicado a levantar y apoyar la opinión pública sobre el arte graffiti:

La octava región, específicamente la provincia de Concepción y Ñuble son las que concentran la mayor cantidad de murales históricos del país. Esto se ha llevado a cabo a través de generaciones, con diversas técnicas y escuelas, como así también distintas motivaciones. Murales como los del Sindicato de Mineros en Lota, o el de la Escuela MEXICO en Chillán, el afamado PRESENCIA LATINOAMERIACANA de la Pinacoteca de la Universidad de Concepción, o tal vez los valientes murales de la avenida 21 de mayo en Concepción en época de dictadura.

Actualmente, y como con muchas otras tradiciones patrimoniales de nuestra historia, están siendo dejadas de lado. Este año 2009 se realizarán las elecciones PRESIDENCIALES y PARLAMENTARIAS, las cuales en su etapa de campaña hacen caso omiso de la legislación, Patrimonio y el respeto a las expresiones culturales urbanas, plasmando sus PROPAGANDAS ELECTORALES en muchos lugares, dañando y borrando los murales y graffiti existentes y ensuciando visualmente la ciudad en los periodos POST Campaña
Revertir lo anterior es el principal objetivo de ARTEHAGA, lograr una percepción correcta de los vecinos, dueños de los muros sobre lo que es "el movimiento graffiti de hoy en dia" para que hagan valer sus derechos ante cualquier propaganda electoral que sea puesta en su propiedad sin autorización, o de mala manera, ya sea estéticamente o fuera de los plazos normados por la Ley.

Tras lo anterior ARTEHAGA se define como la DEFENSA DE LA ACCIÓN HISTÓRICA PATRIMONIAL DE COMUNICAR Y EMBELLECER -A TRAVEZ DE MURALES Y GRAFFITIS- LA VIA PUBLICA.

En la presente generación de artistas callejeros vinculados al Hip-Hop y al graffiti propiamente Tal existen exponentes de diversas tipologías, al igual que los estilos de sus obras, así como también diferentes niveles técnicos, podríamos decir que el artista graffitero pasa de la primera etapa inmadura de firmar las calles y dibujar en sus cuadernos, hasta la madures de su obra y su personalidad, edad en la cual llega a plasmar su obra con total conciencia de lo que realiza. EL GRAFITI ES UNA ACTIVIDAD AUTODIDACTA, IMPULSIVA Y REFLEXIVA, AMBAS ETAPAS SON VALIDAS Y TIENEN UN CONCEPTO EN COMUN "ACTITUD DE CAMBIAR ..."

¿Sabías que?

Nuestra zona es la que concentra la mayor cantidad de murales importantes de Chile, y que por lo tanto el Muralismo en nuestra Zona es un tipo de IDENTIDAD PATRIMONIAL.

¿Sabías que?

Durante las campañas electorales son borrados, dañados, y empapelados los murales graffiti de nuestra comuna.

¿Sabías que?

No son respetados los plazos legales para la realización de la propaganda electoral, la cual, después de terminar el periodo de elección permanecen en nuestros muros, sin borrar o muchas veces mimetizados de mala forma con pobres pinturas de mala calidad dañando tu propiedad.

¿Sabías que?

La propaganda electoral mal borrada y la no borrada es BASURA VISUAL para nuestro entorno y que el graffiti en muchas ocasiones interviene y habita esos lugares recuperando los espacios públicos y, aun así muchas personas consideran vandálico, sucio y antiestético el graffiti.

"Es nuestra responsabilidad hacer valer nuestros derechos, mantenernos informados, difundir y defender nuestras expresiones artísticas pues, son parte de nuestra Identidad "

Consultas a artehagaconce@gmail.com

Centro Cultural Regreso al Ghetto, Concepción, Chile.

Cómo el marketing se ha comido el graffiti para su uso comercial es el enfoque de este artículo del diario Der Spiegel en Alemania.

Hay ejemplos muy interesantes de actos vandálicos supuestamente reales pero que en realidad son grabados para ciertas campañas publicitarias. O bien las publicidades impresas, los stencil, los monumentales y el uso del graffiti en elementos promocionales son solo parte de lo que se trata este análisis.

Lo pueden leer acá (solamente en alemán o inglés).

 

Nike invitó a un selecto grupo de 8 grafiteros y stencilistas del ámbito chileno para integrarlos al lanzamiento de su zapatilla DUNK en Chile.

Este modelo de la Nike en realidad es bastante viejo por lo que surgió la idea de re-editarlo y lanzarlo con nuevos diseños basados en el modelo antiguo.

El lanzamiento incluyó una exposición de cuadros y de "munnys" (algo así como los Kid Robot de japón) pintados con absoluta libertad.
Este cuadro posteriormente fue subastado.

A mi parecer las marcas están ocupando el street art para fortalecer productos y campañas específicas de márketing. Esto es muy bueno para el negocio y la escena del graffiti.
Acá en Europa es tradicional que las marcas consulten a especialistas del graffiti y los integren a sus proyectos (Daim, Loomit, Kelp).

Si tienes alguna pregunta o inquietud sobre este proyecto u otros escríbeme acá.

Puedes ver más graffiti & murales por KELP acá.

Según Desmond Rochford, los murales representan las raíces de un pueblo, su etnia y su sentido de origen compartido, en los que el examen y la aprobación de la historia pueden enfocarse en la lucha por la libertad, la justicia y, ante todo, la identidad.

El siglo XX, época de inquietudes sociales, ve nacer el mural social en Chile. Los acontecimientos producidos en México, después de la Revolución con el mural mexicano, descrito como

un movimiento socialista, revolucionario y político, comienzan a ejercer influencia en la pintura mural chilena. Sin embargo la idea del mural político chileno, se separa básicamente de

su antecesor mexicano, con el fin de concientizar a la gente frente a diferentes situaciones, como dejar en claro la situación desfavorable respecto a la desigualdad, la pobreza y la educación.

A partir de esta influencia, el muralista chileno buscará el mejor efecto visual para el espectador, lo cual entre otras cosas significa que el mural debe estar en un lugar donde el espectador pueda desplazarse libremente, ya que es un relato con episodios distribuidos sobre una superficie.

La iconografía soviética y el cartel cubano también influenciaron el mural político, pero el referente mas importante en el trabajo brigadista de los murales, fue "el titular del diario como pauta que orienta la información" como dice Eduardo Castillo.

Era hacer propaganda política para ganar las elecciones y tener un gobierno popular. En la campaña previa a las elecciones de 1963, el comando del candidato Salvador Allende, tuvo que diseñar estrategias comunicativas de bajo costo por no tener recursos abundantes como su contraparte Eduardo Frei. Este comando no sólo contaba con grandes medios financieros, sino con el apoyo de calificados profesionales como periodistas, sociólogos, psicólogos y especialistas en comunicaciones. Su propaganda copaba radios y periódicos y se apoyaba en slogans precisos, según Patricio Cleary. Según Eduardo Castillo en los partidos de izquierda, específicamente entre los muralistas, la voluntad de comunicar era errática ya que era muy diverso lo que se quería decir, perjudicando la efectividad del mensaje.

 

Las primeras manifestaciones de tipo mural en las murallas de Valparaíso en 1963, fueron rechazadas y criticadas por parte del transeúnte, debido a que se realizaban encima de monumentos nacionales u otros espacios históricos. Tal hecho cambió radicalmente con Patricio Cleary y el entonces estudiante de

Arquitectura Osvaldo Stranger, quienes tuvieron la idea de intentar fórmulas propagandísticas distintas, como representar, por ejemplo, artísticamente, en afiches pintados directamente en los muros las consignas y aspiraciones populares. Con esta idea, un grupo de personas unidas llevaron a cabo el primer mural político del país el mismo año '63 en Av. España entre Valparaíso y Viña del Mar. Fue el inicio ya que posteriormente se realizaron murales en Av. España, Quintero y el puente Capuchino, lugares estratégicos por la gran cantidad de gente que transitaba por ellos.

 

Durante los años ´70 a ´73, grupos anónimos, trabajadores del arte, pobladores, estudiantes y comprometidos con el nuevo proceso social, transforman el mural social en una expresión colectiva.

Según Eduardo Castillo, los rasgos distintivos de diseño del mural de la época, eran el alto contraste, las tintas planas, los contornos irregulares y el trazado manual, destacando el grosor del negro para contornear las fi guras en la pared.

Para las elecciones de 1970, el muralismo ya se había consolidado como una formula masiva y efectiva de propaganda política y difusión de ideas de acuerdo al partido político, por sobre todo en sectores de la periferia.

Un fenómeno artístico nacional de masas, que los mismos candidatos calificaban como lo más novedoso de sus campañas. Fue por lo demás el propio Allende quien llevó a Santiago la idea de reproducir el ejemplo del mural en Valparaíso.

Así se hablaba también de arte popular, de muralismo, de murales, de comunicación popular, de arte del pueblo, de muralismo callejero o de pintura social. El mural recurre a los anhelos y esperanzas del pueblo, a las insatisfacciones, a través de símbolos universales como flores, manos, rostros, hojas, piedras, banderas, estrellas, etc. Es un trabajo que va al encuentro de su espectador, con un mensaje en directa alusión a lo que está pasando en el momento.

Especial relevancia tienen los partidos de izquierda en cuanto a promotores y provocadores del muralismo social. Brigadas como la Elmo Catalán, Inti Paredo, Ramona Parra y mas adelante las brigadas muralistas Camilo Torres, la Brigada Chacón e inumerables brigadas poblacionales, fueron los artífices de esta expresión. Algunas perduraron con el tiempo como La brigada Ramona Parra, creada en 1968 por Luis Alberto Corvalán, siendo ésta también la primera brigada constituída como tal.

La Brigada Ramona Parra, la Inti Peredo o la Elmo Catalán hicieron un cambio y aporte en esto ya que el muralismo callejero concientizaba visualmente al espectador, educaba a través de la denuncia social e informaba a través de la consigna diaria de los acontecimientos.

Con el Golpe Militar en Chile en el año 1973, el mural social desaparece como expresión popular93 viviendo momentos difíciles en la década de los ´80. Los profesores de la Escuela de Bellas Artes no estaban de acuerdo con esta tendencia pictórica y presionaron para que se cerrara el curso de mural existente.

No había interés por la creación de obras cuyas temáticas se acercaran a la clase trabajadora y a los problemas sociales.

Se pintan murales clandestinos en poblaciones de Santiago. Su mensaje es claro: denunciar hechos y realidades como la cesantía, el hambre y la tortura. No duran mucho, ya que son borrados o destruidos rápidamente por la autoridad. Los murales hechos por las brigadas eran pasajeros y anónimos,

pero debían dejar un mensaje directo para el ciudadano común, con el fi n de tener un efecto en el pensamiento de éste antes de ser borrados debido a la persecución política existente.

La realización de un mural se dividía en pequeños grupos. Trazadores que diseñaban el motivo, fondeadores que pintaban el fondo, rellenadores que ponían color al diseño y fileteadores que eran los encargados de colocar una línea negra en los contornos del dibujo.

La mayoría de los murales están acompañados de un texto que entrega el sentido particular y primario del conjunto, facilitando el entendimiento.

 

Debemos recordar que, al igual que los grafiteros, los muralistas trabajan clandestinamente, por lo que junto con cuidar la estética del mural deben cuidar también el mensaje.

La técnica ocupada por las brigadas se basaba en la tierra de color con un adhesivo andinol. También se ocupaban elementos básicos como cal y se traspasaba la pintura a la pared por medio de brochas.

 

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